《赵老头》7
“爷爷,爷爷!快点快点。。”老赵被孙子三步当两步拉着走。
“哈!冷气”
看到小孙子满足的样子,或许能得到最大的
满足,其实只需要简单的东西。
就这样被扯入邵氏广场,一些人还在门口招揽手机顾客,老赵曾在这里买过手机,现在自己几时与为什么换了智能手机?自己也搞不懂,儿子送的,也没当初自己为了联系,已经习惯把手机带在口袋,说真的没手机,孙子他妈也不会让孙子跟他走。
“这里以前曾是游乐场里头有戏院,叫大世界;后来翻建成好几栋戏院,这里是首都与丽都戏院的位置。”
“那现在戏院呢?”
“火灾拆了。”
老赵很感慨,以前这里是巴生北区生有很多戏院,国泰、丽都、首都、丽嘉及大华戏院。这五家戏院都已经停止营业了,最后被关闭的是旋宫戏院,百家利戏院算是后期才建立的但寿命也不长。
“爷爷,那这些戏院被被烧光了?”
老赵发现自己讲错,说:“那时候我们上戏院看的是武侠片、双秦双林的文艺爱情片。后来开始,电视台常常在6点到8点前播放香港的连续剧,你最近常听的DJ讲的,八十年代是港剧捞饭的日子。港剧变成录影带、最早变成镭射光碟,后来变成VCD,最后变成DVD更到现在上网下载自己慢慢看,当然后来是时间自由了;港剧在八十年代流行以后,戏院行业就一间间倒闭,那些年大家一起上厕所,因为广告时段,大家一般都离开去尿尿。”
老赵的孙儿听了哈哈笑,问:“然后呢?”
在老赵他的记忆抽取了记忆中,继续叙述一些戏院倒闭之后,曾经营过超过6种不同的生意,比如卡拉OK舞厅、餐厅、火锅店、杂货店、滑轮场,还有花店。
这是很光辉的岁月,邵氏广场里头仍有过去的影子,但也没当初开始开那些年的兴盛。
“孙子啊!你知道现在前面一段路,有一间店叫伸波斯顿餐馆,每天有一堆傻瓜在排队吃他的上汤啦啦!其实这里曾经也有,当年Lido椰浆饭,也是如此,不分种族,大家排队,一些人还一下好几包!一块钱都不懂打包了多少包,以前的人便宜又很容易满足,其实打包的Lido椰浆饭什么也没放,只是普通的,没想到几年前档主老人家不在,孩子都守不了以前的味道!”
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1984年8月21日凌晨二时,戏院午夜发生火患,损失估计约百万元;也烧掉已经服务巴生人3 0 年,娱乐全巴生市民的邵氏丽都戏院。
2017年5月16日星期二
2017年5月15日星期一
没有黄梨厂的巴生黄梨街
(图片是当年巴生北区的黄梨厂,没有了,剩下名字叫黄梨 街)
巴生从巴生南区开始发展,是后期饱和才搬到对岸,一开始 巴生北区是等渡河的华工居住。
巴生南区是高级区域,是英国殖民地雪州政府的据点,华工 被认定肮脏,有传染病,需要工作是居住在巴生北区也就是 茅屋民房。严格说当年都是沼泽地。
只有牛车在等过河填土变成复地越来越大,巴生形成市集。
苦力是没机会渡河很多时候只是住在太平街,太平街当年是 苦力间而有铁路经过后,市集是在巴生旧车站,而不是现在 大家嘴巴口中那个巴刹,那时候黄梨街是黄梨厂而得名。巴生被拆 的大巴刹大约是六十年代末才出现,是从巴生车站(长城)那些位置搬出 来的。
黄梨厂开始是陈嘉庚资产,但由于三十年代世界经济不景气 ,转给吴福发先生经营。
但没多久后也结业了。
是少数类似茨厂街一样的,吉隆坡市区有个公厕位置就是叶 亚来的厂。
同理,巴生北区黄梨街就是南洋商报创办人陈嘉庚黄梨厂位 置。
巴生从巴生南区开始发展,是后期饱和才搬到对岸,一开始
巴生南区是高级区域,是英国殖民地雪州政府的据点,华工
只有牛车在等过河填土变成复地越来越大,巴生形成市集。
苦力是没机会渡河很多时候只是住在太平街,太平街当年是
黄梨厂开始是陈嘉庚资产,但由于三十年代世界经济不景气
但没多久后也结业了。
是少数类似茨厂街一样的,吉隆坡市区有个公厕位置就是叶
同理,巴生北区黄梨街就是南洋商报创办人陈嘉庚黄梨厂位
林连玉先生与巴生的一段缘
原文来自:https://llgcultural.com/%E6%9E%97%E8%BF%9E%E7%8E%89%E5%85%88%E7%94%9F%E4%B8%8E%E5%B7%B4%E7%94%9F%E7%9A%84%E4%B8%80%E6%AE%B5%E7%BC%98/
第二次世界大战时期林连玉先生在巴生而榄避难及养猪为生,已是今天大家耳熟能详的华教故事了。事实上,林先生与巴生的缘分,是早在战前就已经结下的。林连玉自撰小史提到:“……到东爪哇任抹埠中华学校服务……因我喜在报上发表文章,引起荷兰政府的疑忌,有行将对我不利的消息。刚好老友郑兼三电邀我来巴生,为共和学校服务,我就借这机会离开任抹。”林先生到巴生共和学校报到的时间,估计是1931年8月间,在那儿“只教了四个多月就辞职”,“因同学林承志的介绍,转任加影育华学校教务主任”。
第二次世界大战时期林连玉先生在巴生而榄避难及养猪为生,已是今天大家耳熟能详的华教故事了。事实上,林先生与巴生的缘分,是早在战前就已经结下的。林连玉自撰小史提到:“……到东爪哇任抹埠中华学校服务……因我喜在报上发表文章,引起荷兰政府的疑忌,有行将对我不利的消息。刚好老友郑兼三电邀我来巴生,为共和学校服务,我就借这机会离开任抹。”林先生到巴生共和学校报到的时间,估计是1931年8月间,在那儿“只教了四个多月就辞职”,“因同学林承志的介绍,转任加影育华学校教务主任”。
巴生共和学校成立于1919年,由黄重吉、李祖龙、颜茂祜、邱孝雨、余垂田等永春先贤创办。其中黄重吉与林连玉关系甚密,是一位非常受林连玉敬重的人物,曾经撰文称许他在众侨领中如“鹤立鸡群”。当时共和学校在彭亨井租用三间毗连店屋作为校舍,除了小学,在1929年也增设初中班。所以林先生任教的时候,共和已是一间中小学。可惜不久世界经济不景气来袭,中学部被迫于1932年停办。那一年,林先生已经去了加影育华。由于时间巧合,不免要让今人联想,林先生的离去是不是与共和的停办中学部有关系?
林连玉先生在巴生最先接触的社会组织是共和学校,接下来呢?就是巴生树胶公会了。这段历史,林连玉自撰小史没有交代。只是1955-56年间,林先生的一位学生郑锦瑞曾经在新加坡《夜灯报》发表题为〈侨教功臣林连玉〉的连载文章,说“……在巴生共和学校执教……适其时,巴生树胶公会成立,林先生撰写了一篇泐碑序言,极为当时一般父老所推崇称许赏识,当时林连玉之声名,初露锋芒。”今天还留存的“巴双华侨树胶公会纪念碑”,让后人得以一窥青年林连玉的文采与思路。
巴双华侨树胶公会就是几年前已经解散的巴生树胶公会。“巴双”是早期巴生的别名。马来亚各地大部分的华人树胶公会是在1930-50年间创办的。这些为了维护同人利益而创立的业缘性组织,对于促进马来西亚成为“树胶王国”有不可磨灭的功劳。巴生树胶公会成立于1920年,可说是全马树胶公会中的先进。成立六年后,该会在巴生苏丹街(Sultan Street,现称为Jalan Dato’ Hamzah)购置了一块地皮,再一个六年后在该地盖建了会所。为了纪念这件意义重大的事情,决定立碑并请名士撰书序文。
〈巴双华侨树胶公会纪念碑序〉说明是“福建永春林采居撰,湖北黄冈张清和书,中华民国二十年十二月(空格)日立”。民国二十年即公元1931年。撰序人林采居就是林连玉。林连玉自撰小史说,“我在校原名采居,这个采字,乃是我们家谱中排行次序的字眼……以后就一直沿用,没有改变。及至我到巴生共和学校,才改为连玉。”这篇纪念碑序,是迄今我们能够看到的林连玉以林采居名义发表的唯一作品。
那书法家张清和呢,亦非泛泛之辈。先说她老爸,就是人称“中国近代史上两大秘书”之一的张荆野——中华民国临时大总统孙中山先生的秘书。张清和(1893-1976)是他的次女。《湖北省志·人物志》如此介绍她:“少随父习书法,七岁下笔可观。1908 年考入南京第一女子师范学校……1915 年任当阳女子师范学校校长……1920 年应聘南渡新加坡,历任星洲南洋女子学校校长、马六甲培德女中教务长、巴生港口过港务德学校校长……麻坡化南女中教员、三江公学校长、柔佛宽柔高中教员……通晓英文、希伯来文、印度文、马来文。著有《中国伤心史》、《昭南回忆录》……书法造诣颇深,1964 年曾在新加坡举办“张荆野、张清和父女书法展览会”,著名哲学家熊十力为展览会作〈献言〉……”1931年运笔书序时,估计她是在巴生港口过港(即海南村)务德学校掌校。
林连玉在这篇碑序里开宗明义提出,要在二十世纪世界民族竞争之舞台有所作为,必须具备“教育”和“团体”这两个工具。“盖有教育以启其智,则生活之术丰矣;有团体以集其力,则竞争之势强矣。秉斯二者以之与人相争,则无往而不得其利,以之与人相处,则无往而不得其平;反是则未有不为天然所淘汰者矣。”感叹欧人势力侵入后,“当地土人迫为附庸,炎黄子孙亦见势绌。往日英风拱手让人,竟不能与之分庭抗礼、骈辔争驰。” 并得出结论:“此无他,教育之道不修,竞争之势迴异;团体之术不讲,角逐之力悬殊耳。”再由此追溯巴生树胶业同人创办树胶公会的原由,并称许该会“计自成立以迄今兹,为期不过十有二年,而斥赀以办公益者为数不下二十馀万元,其间用于教育方面实佔十之七八。”赞扬其会所“规模壮丽、气象堂皇,在巴双各社团中堪为冠冕”。
林连玉当年正好是“三十而立”,这篇“极为当时一般父老所推崇称许赏识”的碑序,让我们得以一窥他的知识与见识。其中很重要的一点是他对社会团体组织的重视。林先生非常注重组织力量,这是我们大家都知道的。林先生逝世后人们总结他对马来西亚华文教育的贡献,有一项就是他组织了华校教师:成立吉隆坡教师会,“以教师的力量创造教师的福利”,以此跟学校董事部争取;在那个基础上,进而成立华校教总,促成华文教育三大机构,与董总结盟,跟政府抗争。林先生晚年曾经说:“我那以教师团结的力量谋教师自身福利的理想,果然实现,这是我生平最快慰的一件事。”〈巴双华侨树胶公会纪念碑序〉说明,他的这种重视组织力量的见解早在1930年代已经形成。
巴生树胶公会对于教育的贡献,其实还有一宗,就是在政府还未主办华校会考之前曾经为巴生县的华文小学举办会考。林连玉先生在《回忆片片录》〈华校会考沧桑史〉(1959)中写道:“最初,雪兰莪州有两个民间团体主办小规模的小学会考。一个是巴生树胶公会,一个是吉隆坡福建会馆。巴生树胶公会从会员树胶买卖中抽收捐款,经济充裕,诸位董事热心教育,把这项捐款津贴巴生县属12间华校。为着鼓励教与学的努力,年年都有举行会考,请视学官担任命题、阅卷及监考等工作……”这项民间团体举办的会考,一直维持到1935年殖民地政府开始主办官方的毕业会考才不得不停止。这件事是纪念碑序没有提到的。
(稿于2014.10.28)
本文原刊于《林连玉纪念馆通讯》(专号)2014年12月出版。
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巴雙華僑樹膠公會紀念碑序
二十世紀之世界為民族競爭之舞臺,其國家、其社會、其人民欲強立而不倚,則必以教育與團體為工具。蓋有教育以啟其智,則生活之術豐矣;有團體以集其力,則競爭之勢強矣。秉斯二者,以之與人相爭,則無往而不得其利;以之與人相處,則無往而不得其平。反是則未有不為天然所淘汰者矣。吾儕華胄去國離鄉,來茲南溟,溯厥歷史千有餘年。自昔榛莽未闢,土著居民渾渾噩噩,篳路襤縷以啟山林者,厥唯吾族。故其勢力雄厚,莫之與京。洎乎歐力東被,白種侵入,當地土人迫為附庸,炎黃子孫亦見勢絀。往日英風拱手讓人,竟不能與之分庭抗禮,駢辔爭馳。此無他,教育之道不修,競爭之勢迥異,團體之術不講,角逐之力懸殊耳。迄於今馬來亞一隅已為東西洋交通之樞紐,五洲人士絡繹來歸,肩摩轂擊,呵氣成雲。爭衡之勢於斯為烈,勝負之數一以教育臧否、團體廢興為斷。此巴雙埠樹膠業同人旴衡時勢,順應潮流而有本會之組織也。本會成立於民國九年,草創之初,會員僅有五十餘人。嗣後會務日見進展,迺於民國十五年購地於蘇丹街契據第七八四九號地號五四門牌二十一號自建會所。百工既興,斯觀厥成,規模壯麗,氣象堂皇,在巴雙各社團中堪為冠冕。計自成立以迄今茲,為期不過十有二年,而斥貲以辦公益者,為數不下二十餘萬元。其間用於教育方面實佔十之七八。斯固本會創設之初衷,抑亦會員與歷屆辦事人員努力之成績也。夫社會事業,不有創設,無以開端;不有繼承,無以善後。本會過去之事功,既已如斯,而來日方長,應當如何發展,此同人之所夙夜縈懷不敢遺忘者也。嗟乎!滄海桑田,世事之變幻靡常,物換星移,駒光之催人何急。回憶本會草創之初,一時英彥樂聚一堂,於今風流雲散者幾何人?羽化登仙者幾何人?康寧健在者又幾何人?是則不能不令人撫事棖觸,油然興感者矣。然而時光雖不倒流,而紀功敘績終必有道。本會會員無論逝者、散者、去者、存者,對於會務之貢獻,均不可掩於是,懼其湮沒也。特裒集新舊會員芳名,付諸刻工勒石保存,藉垂久遠。然則茲碑也,豈僅塊然一頑石已耶。亦所以紀念已往,而策勵將來云耳。後之來者,其亦有感於斯而奮然興起考乎。是為序。
福建永春林采居撰
湖北黃岡張清和書
(附注:〈紀念館碑序〉原為繁體直書,無標點斷句。)
《赵老头》6
《赵老头》6
站在两合杂货店,老赵对着孙儿说,前面以前是大巴刹。
孙儿问:什么是大巴刹?
说实在,老赵一下也不知道如何回答,以前大家视为理所当然的事情,现在他一下也不懂如何说起。
突然想起,自己怀旧就网上下载过巴生市区大巴刹的老照片,说这里就是大巴刹。
说实在,以前一个个竹编的大竹娄,一个个人推出推进的货物,车水马龙,三轮车四处灵灵响,车子多到没地方放。
三轮车是什么,老赵的孙子问他爷爷,为什么需要三个轮,是不是不会骑?老赵笑哈哈,时代果然不同了。三轮车,是载人的,也有载货物送货的,老赵说下次有到马六甲或槟城,才给他孙子坐坐试试。
对孙子说了个大概,还好自己有老图片,一一把当年的大巴刹情景给说了,还说大巴刹的后边有个冰房是给小贩使用的,当年食物要新鲜,确实不新鲜还真没人买。
老赵说得兴起,对孙子说:“现在的人吃的都是死鸡!”
孙子咧大个嘴说什么?
老赵得意的说以前的人,好像爷爷带你们去吃海鲜,鱼是活的,要吃才杀,以前这里的巴刹鸡也一样,一只只那些妇女捉起来看,还可以选,选了之后才杀?
孙子听傻了,眼睛等着,那不是很恐怖?
老赵说,如果不是天天看到那些人如何杀鸡,你奶奶也不懂得杀,不像你妈妈,买了整只活活的鸡,结果她说没办法弄,搞得我还必须找你老姨妈,帮忙。
时代一转,习惯早已经转变,或许这已经不再是过去的时代,吃习惯冰冻的冷藏鸡,谁还懂去杀一只活生生的鸡?
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巴生市区的巴刹,最早期坐落在巴生南区,也就是现在盛发肉骨茶附近,后来兴建了桥梁(第一座桥),再搬迁到巴生长城也就是巴生市区旧车站的地点。
由于当时车站的兴建,大巴刹在六十年代末期,再迁移到巴生太平街附近,尤其规划得很理想,当时引起许多行业都汇合到这一带,到了八十年代更成了高峰,加上附近出现许多购物中心,巴生市区在过年甚至一些佳节,大巴刹路与太平街这一带是非到不可的地点。
站在两合杂货店,老赵对着孙儿说,前面以前是大巴刹。
孙儿问:什么是大巴刹?
说实在,老赵一下也不知道如何回答,以前大家视为理所当然的事情,现在他一下也不懂如何说起。
突然想起,自己怀旧就网上下载过巴生市区大巴刹的老照片,说这里就是大巴刹。
说实在,以前一个个竹编的大竹娄,一个个人推出推进的货物,车水马龙,三轮车四处灵灵响,车子多到没地方放。
三轮车是什么,老赵的孙子问他爷爷,为什么需要三个轮,是不是不会骑?老赵笑哈哈,时代果然不同了。三轮车,是载人的,也有载货物送货的,老赵说下次有到马六甲或槟城,才给他孙子坐坐试试。
对孙子说了个大概,还好自己有老图片,一一把当年的大巴刹情景给说了,还说大巴刹的后边有个冰房是给小贩使用的,当年食物要新鲜,确实不新鲜还真没人买。
老赵说得兴起,对孙子说:“现在的人吃的都是死鸡!”
孙子咧大个嘴说什么?
老赵得意的说以前的人,好像爷爷带你们去吃海鲜,鱼是活的,要吃才杀,以前这里的巴刹鸡也一样,一只只那些妇女捉起来看,还可以选,选了之后才杀?
孙子听傻了,眼睛等着,那不是很恐怖?
老赵说,如果不是天天看到那些人如何杀鸡,你奶奶也不懂得杀,不像你妈妈,买了整只活活的鸡,结果她说没办法弄,搞得我还必须找你老姨妈,帮忙。
时代一转,习惯早已经转变,或许这已经不再是过去的时代,吃习惯冰冻的冷藏鸡,谁还懂去杀一只活生生的鸡?
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巴生市区的巴刹,最早期坐落在巴生南区,也就是现在盛发肉骨茶附近,后来兴建了桥梁(第一座桥),再搬迁到巴生长城也就是巴生市区旧车站的地点。
由于当时车站的兴建,大巴刹在六十年代末期,再迁移到巴生太平街附近,尤其规划得很理想,当时引起许多行业都汇合到这一带,到了八十年代更成了高峰,加上附近出现许多购物中心,巴生市区在过年甚至一些佳节,大巴刹路与太平街这一带是非到不可的地点。
2017年5月14日星期日
《赵老头》5
《赵老头》5
为什么老赵走出两合杂货店,呆滞了下,若有所思?
原来他想到当年巴生的吊桥,想到以前与另一半的邂逅。
现在他眼前的邵氏广场,当年是邵氏大世界,当年有了电影,留声机,电影开始普及的时代,后来在香港发展的邵氏,其实他们邵氏兄弟的起步是在南洋,尤其是新加坡,槟城与许多大城市。
巴生也不弱,在市区的一片土地上搭建了四方的堡垒,这里头有游乐室,需要买门票,就好像现在的fun fair,但更威水的是里头以前有放映室,有吃吃喝喝,是巴生人许多人在夜间度过欢乐时段的地点。
当然年轻时候的老赵,就这样偷偷的约会,谈恋爱,拉拉后来是夫人的小手,这段甜蜜的回忆。
突然,老赵想起当年的冰球这东西,用手捧着,情侣小两口,一人一口的吸里头的甜味。
那些年,只有冰室才有如此奢侈的享受,而歌舞的乐趣,也不是现代男女可以意会。
当然有一些刺激的现场表演,那些脱衣舞秀,筹款;报章媒体大事报道,但身为当时的人,看到字眼,还是会脸红。
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邵氏的新马十大游艺场 (Amusement Park):
新加坡:大世界、新世界
马六甲:极乐园
吉隆坡 (KL):中华
巴生 (Port Klang) : 大世界
怡保(Ipoh): 银禧园
太平(Taiping): 加冕
梹城(Penang): 大世界、新世界
亚罗士打 (Alor Star) : 大世界
邵氏的四大舞厅:
新加坡:大世界冷气舞厅、新世界舞厅
KL :中华舞厅
怡保:银禧舞厅
《赵老头》4
《赵老头》4
老赵走出两合杂货店,呆滞了下,若有所思。
孙儿指向楼梯间的招牌,老赵说是牙医,但才发现乌托邦文创先得坊,什么来的?
孙儿打趣说:“爷爷你是看到要拔牙,所以怕了是吗?”
老赵抖索了下说:“不!不!不!”
孙儿笑了起来。
“我们过去的人,除非拔大牙,不然这些一般牙齿,都是自己拔的。”
孙儿疑惑,手点点自己牙齿,不相信。
老赵继续说:“我们的牙医不是椅子就是门铨,我们把松脱的牙齿绑上鱼线,然后就一个乓就oK了!”
孙子笑得更开心,问真的吗?
老赵说不一定的,有时候还拔错牙。孙子哈哈大笑。
但这是什么地方?什么是文创?
老赵望着文字,乌托邦就是理想国,还搞了文创,看来这些旧楼面还有一群有意思的人在,他们是老街的看护人吧?
拔牙与文创是天与地差别很大,但拔了牙,脱痛苦,来到“乌托邦”?什么与什么?
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老赵不懂,你们老吧生懂吗?不懂就多来这里坐坐,听听歌,谈谈理想,吧生市区隐藏如此的一个桃花源。
“乌托邦文创先得坊”
老赵走出两合杂货店,呆滞了下,若有所思。
孙儿指向楼梯间的招牌,老赵说是牙医,但才发现乌托邦文创先得坊,什么来的?
孙儿打趣说:“爷爷你是看到要拔牙,所以怕了是吗?”
老赵抖索了下说:“不!不!不!”
孙儿笑了起来。
“我们过去的人,除非拔大牙,不然这些一般牙齿,都是自己拔的。”
孙儿疑惑,手点点自己牙齿,不相信。
老赵继续说:“我们的牙医不是椅子就是门铨,我们把松脱的牙齿绑上鱼线,然后就一个乓就oK了!”
孙子笑得更开心,问真的吗?
老赵说不一定的,有时候还拔错牙。孙子哈哈大笑。
但这是什么地方?什么是文创?
老赵望着文字,乌托邦就是理想国,还搞了文创,看来这些旧楼面还有一群有意思的人在,他们是老街的看护人吧?
拔牙与文创是天与地差别很大,但拔了牙,脱痛苦,来到“乌托邦”?什么与什么?
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老赵不懂,你们老吧生懂吗?不懂就多来这里坐坐,听听歌,谈谈理想,吧生市区隐藏如此的一个桃花源。
“乌托邦文创先得坊”
《赵老头》3
《赵老头》3
穿过南岛咖啡店,老赵看了看浮雕中文字,心想难得还在。
“爷爷,好臭!”
老赵笑一笑,说:“孙儿,这里臭了几十年。其实这些是海鲜的味道。”
小孩看了看,还真有几个保丽龙方大盒子浸泡着海鲜,小孩因为好奇再臭却阻止不了他探索的好奇心,然后再拉老赵一一看,一一问。
老赵深深回忆到自己儿子小时候的模样,还真是同一个遗传基因。庆幸自己带他孙子出来,否则一辈子没嗅到任何味道,还真与大自然脱节。
味道是可以免疫的,如果你长期习惯以后。这家店隐藏了一个讯息,这里曾是大巴刹,但老店没随着大巴刹的消失而消失,反而洁净的空气里头,整个城市蜕变的不只是海鲜味道,还有人与人之间的关系。
“爷爷,为什么你找上这里?”
老赵笑一笑,指你看这是什么?走了几间店,来到两合,一个牌匾格外有亲切感。
“孙子啊!我与你比赛一下,你看看这些东西,你可以到霸级市场或高级购物中心买到?我打个赌,好吗?”
老赵指着木屐及金属的暖水煲,小孙儿点点头,要老赵用手机拍摄下来,然后传给他,老赵一一做了。
“这东西怎么卖?”
“算你三十二。”
“三十可以吗?”
“好啦!好啦!看你那么久才见一次,老顾客都不懂你几时还会上门了!”
“大家几十年都聚在一起,好多人都难再碰面了。”
老赵的孙子瞪大眼睛,原来爷爷的面子那么大,见一个面就便宜了一些,难怪爷爷会来。小孙子默默的记得了。
没想到没开口,店家就递个糖果个老赵的孙子,孩子看一看大人,这个送的,老赵与孙子相视一笑,这里真好。
在杂货店,很多顾客在买东西时,都选择在这里谈天,说故事,培育的就是感情,所以几乎所有的杂货店都有固定的顾客群。
老赵曾机会又教孙子一件事情,以前的人工作不定时,这些杂货店很有人情味,提供熟客赊帐服务,也就是大家有钱才来还,一些人真困苦,就因为这些老板们的大方,所以老赵小时候才有机会活下来,也顺道教导孩子感恩。
老赵原想《老夫子》在这些街头是一些木架子上常常看到的,现在要在街头买本给孙子,就算巴生的文具店也凋零,已经很困难了。
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南岛咖啡店,利公司与茂利与两合同一排,对边有靠近巴刹的顺宝神料与爱华。这些名字,只有老巴生才知道了。
两合是非常旧款的陈列,是早期五六十年代的摆设,一直迄今,所以一踏进这杂货店,可以说是对于时光的穿梭。1958年创立,走过与我国独立差不多的年代,两合的招牌是一种经典,而第二代接班的业者也有70多岁了。
两合主要也贩卖香菇,干贝,海参等。是巴生市区具有仅有的旧款杂货店。
这一带在早期大巴刹存在的时候,市场火热,而农历新年是全巴生人都非来不可的地方,直到九十年代,逐渐结束如此的辉煌。
穿过南岛咖啡店,老赵看了看浮雕中文字,心想难得还在。
“爷爷,好臭!”
老赵笑一笑,说:“孙儿,这里臭了几十年。其实这些是海鲜的味道。”
小孩看了看,还真有几个保丽龙方大盒子浸泡着海鲜,小孩因为好奇再臭却阻止不了他探索的好奇心,然后再拉老赵一一看,一一问。
老赵深深回忆到自己儿子小时候的模样,还真是同一个遗传基因。庆幸自己带他孙子出来,否则一辈子没嗅到任何味道,还真与大自然脱节。
味道是可以免疫的,如果你长期习惯以后。这家店隐藏了一个讯息,这里曾是大巴刹,但老店没随着大巴刹的消失而消失,反而洁净的空气里头,整个城市蜕变的不只是海鲜味道,还有人与人之间的关系。
“爷爷,为什么你找上这里?”
老赵笑一笑,指你看这是什么?走了几间店,来到两合,一个牌匾格外有亲切感。
“孙子啊!我与你比赛一下,你看看这些东西,你可以到霸级市场或高级购物中心买到?我打个赌,好吗?”
老赵指着木屐及金属的暖水煲,小孙儿点点头,要老赵用手机拍摄下来,然后传给他,老赵一一做了。
“这东西怎么卖?”
“算你三十二。”
“三十可以吗?”
“好啦!好啦!看你那么久才见一次,老顾客都不懂你几时还会上门了!”
“大家几十年都聚在一起,好多人都难再碰面了。”
老赵的孙子瞪大眼睛,原来爷爷的面子那么大,见一个面就便宜了一些,难怪爷爷会来。小孙子默默的记得了。
没想到没开口,店家就递个糖果个老赵的孙子,孩子看一看大人,这个送的,老赵与孙子相视一笑,这里真好。
在杂货店,很多顾客在买东西时,都选择在这里谈天,说故事,培育的就是感情,所以几乎所有的杂货店都有固定的顾客群。
老赵曾机会又教孙子一件事情,以前的人工作不定时,这些杂货店很有人情味,提供熟客赊帐服务,也就是大家有钱才来还,一些人真困苦,就因为这些老板们的大方,所以老赵小时候才有机会活下来,也顺道教导孩子感恩。
老赵原想《老夫子》在这些街头是一些木架子上常常看到的,现在要在街头买本给孙子,就算巴生的文具店也凋零,已经很困难了。
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南岛咖啡店,利公司与茂利与两合同一排,对边有靠近巴刹的顺宝神料与爱华。这些名字,只有老巴生才知道了。
两合是非常旧款的陈列,是早期五六十年代的摆设,一直迄今,所以一踏进这杂货店,可以说是对于时光的穿梭。1958年创立,走过与我国独立差不多的年代,两合的招牌是一种经典,而第二代接班的业者也有70多岁了。
两合主要也贩卖香菇,干贝,海参等。是巴生市区具有仅有的旧款杂货店。
这一带在早期大巴刹存在的时候,市场火热,而农历新年是全巴生人都非来不可的地方,直到九十年代,逐渐结束如此的辉煌。
2017年5月13日星期六
《赵老头》2
《赵老头》2
匆匆与儿子媳妇道别,就把小孙儿塞上车子。
“爷爷,要去哪儿?”
老赵对孙子展开一个神秘的微笑,问道:“爷爷带你去没有去过的地方,好吗?”
孙儿还没回答,老赵就火速启程,或许他在顾虑一个没有冷气的世界里头,如何晒,宝贝孙儿是不是已经非要冷气不可。
老赵的是忐忑的,车子一路驶向巴生太平街,一拐孙儿喊说KFC,老赵当没听到。就这样把车子开倒巴生太平街后边的国泰戏院的小贩中心。
就这样,原来老赵许久每次的海南饭,还开着脸上展露满意的脸,与孙儿缓缓走向档口。
孙儿很不满意的抗议,问为什么不是KFC的?
老赵温和的问道:“孙子啊!陪爷爷吃这个好吗?”
孙儿竟然点点了头,老赵也意外叹了自己满足的一餐。
这餐饭的价值,老赵也很奇特,因为被问了许多为什么?为什么这咖哩不辣的?为什么这吃法要淋这汁,老赵也把海南饭的渊源说了一遍,老赵也把海南人历史做厨师的渊源给说了,孙子还是好奇的问,为什么海南人最后才到巴生?
老赵笑一笑,把孙儿带到附近的理发店,孙儿突然很大的反应,为什么不是华人的?
老赵笑说你爸爸都是在这里理发的,你要试看看吗?
浮现在老赵眼中是当初儿子的西瓜头的造型,就让孙子与印度理发叔叔沟通,看看他要什么?
没想到,没一会,六岁孙儿展露满意的样子,要爷爷把耳朵靠过来,告诉他一个秘密。
“爷爷,这本烂烂的书很好看。”
老赵才发现自己忘记带了孙儿的pad,更没仔细大量,孙儿手上拿了一本《老夫子》,便问谁给的?
六岁孙儿洋洋得意的说,印度叔叔塞给他看的,老赵自己在附近走走呆坐了一会,隔壁的耳朵店没开,望了望,孙子察觉到,问他,这是什么?
老赵才察觉原来这店是还在,但确实新一代,根本不懂是什么,也叙述了一些故事。
这店评价不错,有人的儿子的耳屎是硬到挖不出的,外面的挖耳朵有看过但不敢尝试,因为怕遇到假厉害的弄伤儿子的耳朵,但这老板都细心帮他儿子给解决了。
匆匆与儿子媳妇道别,就把小孙儿塞上车子。
“爷爷,要去哪儿?”
老赵对孙子展开一个神秘的微笑,问道:“爷爷带你去没有去过的地方,好吗?”
孙儿还没回答,老赵就火速启程,或许他在顾虑一个没有冷气的世界里头,如何晒,宝贝孙儿是不是已经非要冷气不可。
老赵的是忐忑的,车子一路驶向巴生太平街,一拐孙儿喊说KFC,老赵当没听到。就这样把车子开倒巴生太平街后边的国泰戏院的小贩中心。
就这样,原来老赵许久每次的海南饭,还开着脸上展露满意的脸,与孙儿缓缓走向档口。
孙儿很不满意的抗议,问为什么不是KFC的?
老赵温和的问道:“孙子啊!陪爷爷吃这个好吗?”
孙儿竟然点点了头,老赵也意外叹了自己满足的一餐。
这餐饭的价值,老赵也很奇特,因为被问了许多为什么?为什么这咖哩不辣的?为什么这吃法要淋这汁,老赵也把海南饭的渊源说了一遍,老赵也把海南人历史做厨师的渊源给说了,孙子还是好奇的问,为什么海南人最后才到巴生?
老赵笑一笑,把孙儿带到附近的理发店,孙儿突然很大的反应,为什么不是华人的?
老赵笑说你爸爸都是在这里理发的,你要试看看吗?
浮现在老赵眼中是当初儿子的西瓜头的造型,就让孙子与印度理发叔叔沟通,看看他要什么?
没想到,没一会,六岁孙儿展露满意的样子,要爷爷把耳朵靠过来,告诉他一个秘密。
“爷爷,这本烂烂的书很好看。”
老赵才发现自己忘记带了孙儿的pad,更没仔细大量,孙儿手上拿了一本《老夫子》,便问谁给的?
六岁孙儿洋洋得意的说,印度叔叔塞给他看的,老赵自己在附近走走呆坐了一会,隔壁的耳朵店没开,望了望,孙子察觉到,问他,这是什么?
老赵才察觉原来这店是还在,但确实新一代,根本不懂是什么,也叙述了一些故事。
这店评价不错,有人的儿子的耳屎是硬到挖不出的,外面的挖耳朵有看过但不敢尝试,因为怕遇到假厉害的弄伤儿子的耳朵,但这老板都细心帮他儿子给解决了。
《赵老头》
《赵老头》
翻看报纸,老赵在呢喃,看着《老夫子》的作者王泽的死,老赵开始惋惜,但他越想越不对劲,王泽没死!心里突然觉得有些搞笑,王泽的老豆死了,却是千真万确的。
不多让他老赵生气的是《老夫子》不是抄袭,《老夫子》在香港,就好比原本著作如何红,其实都不是香港,而老赵在巴生呆上大半辈子,也退休了!孩子总要与他一起到处走广场,他是受不了的,但是能见孙子,看到孙子快乐的模样,准是忍着。
孙子,还没来?看看时间,真还早,十点前在周日起身是当代人的通病,是自己起得早吧?老人家总不能一直睡。但今天需要带孙子,儿子媳妇有自己活要做。
想着自己总要走自己以前要走的地方,带着孩子方便吗?这小个儿习惯吗?糟糕的是媳妇叮咛要带孙子去剪头发,也不多理会了。
看到报纸冒出小小个方格老街出现了一个巴生旅游导览,这家伙那么年轻竟然从哪崩出的劲力,去带人走老街?看他的傻劲,还有几份像老夫子,只有傻人才做傻事。
老赵不爱上网,却在儿子媳妇说打发时间上网学了不少东西,很可怜旧时代的人,不能与人脱节。
“但新时代的人就懂得旧时代?我不懂了!”
翻看报纸,老赵在呢喃,看着《老夫子》的作者王泽的死,老赵开始惋惜,但他越想越不对劲,王泽没死!心里突然觉得有些搞笑,王泽的老豆死了,却是千真万确的。
不多让他老赵生气的是《老夫子》不是抄袭,《老夫子》在香港,就好比原本著作如何红,其实都不是香港,而老赵在巴生呆上大半辈子,也退休了!孩子总要与他一起到处走广场,他是受不了的,但是能见孙子,看到孙子快乐的模样,准是忍着。
孙子,还没来?看看时间,真还早,十点前在周日起身是当代人的通病,是自己起得早吧?老人家总不能一直睡。但今天需要带孙子,儿子媳妇有自己活要做。
想着自己总要走自己以前要走的地方,带着孩子方便吗?这小个儿习惯吗?糟糕的是媳妇叮咛要带孙子去剪头发,也不多理会了。
看到报纸冒出小小个方格老街出现了一个巴生旅游导览,这家伙那么年轻竟然从哪崩出的劲力,去带人走老街?看他的傻劲,还有几份像老夫子,只有傻人才做傻事。
老赵不爱上网,却在儿子媳妇说打发时间上网学了不少东西,很可怜旧时代的人,不能与人脱节。
“但新时代的人就懂得旧时代?我不懂了!”
2017年5月9日星期二
从老照片看巴生港口
图片摘自:http://great-railway-journeys-malaysia.weebly.com/klang.html
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图片位置为巴生港口火车站,从图片的人物的装扮,可以看出照片的年代,有清装打扮辫子男人与西服汉人,更有铁路工人与友族。
所以依据照片可以判定这是一张1909年-1920年的图片,毕竟在民国初年已经强制不留辫子,这习惯有些缓冲时期,一样如此的风气会传到巴生,华人也会进而改变。
依据火车的类别,甚至可以更清晰的看到煤炭火车的车况属于那个年代。
照片的右侧看到现在仍存在的仓库,而百年仓库由于是屋顶是金属组成所以非常热,避免长期进入的工人无法抵御如此高温,这建筑物上面是通风的设计,所以外观看起来是两层。但为了抵御海面吹的风,一般都有固定的设计,让里头更凉快。
这百年图片从候车厅中间是真空,只有铁架的柱子,而不是木材,可以看出规划着从长期使用的实用程度来考量。
而图片也透露出土地属于征用,所以不涉及铁路范围的房屋在当时仍得以保存,而从图片可以清晰看到巴生港口的房屋,不再是茅草屋,而是亚答而房屋的格局不再是单式,而是符合,这说明当时人口的增加。
也说明巴生从1860年华工进入后,已经出现不少的自由民而不再是华工,而使用乘搭火车的概念,看到这些人已经受到西方文化的洗礼,也知道火车速度快捷。
另一点可以从图片明白的是火车在巴生港口开始,也等同去内陆,也等同在巴生河有了桥梁才有火车,这更意味巴生市区巴生河一带火车可能穿行刚刚兴建的新桥到瓜雪一带或康乐大桥(Bukit kuda为巴生第一个火车站位置)到吉隆坡。
2017年5月8日星期一
《从历史消失的路名看趙煜ZHAO YU》
《从历史消失的路名看趙煜ZHAO YU》
赵煜不仅建造了米仓,还在蕉赖和冷岳挖到了锡米仓,包括蕉赖11英里,而叶亚来最关键的一步就是委派重臣赵煜(Chiew Yoke)为领军人物。
赵煜更是修筑铁路的功臣,功劳如此大,所以死后安葬在吉隆坡广东义山的墓园,更有赵煜路(Jalan Chiew Yoke),为纪念对创建吉隆坡——巴生铁路有功的华裔富商赵煜(Chiew Yoke,1843-1892)而得名,可惜马来西亚独立至今,政府机关经常为道路易名,吉隆坡的赵煜路(Jalan Chiew Yoke/ Jalan Chew Yok)易名为“蒂蒂旺沙2巷”(Lorong Titiwangsa 2)。
因为对历史人物的背景的不清晰,先贤功绩被磨灭。
巴生历史与锡矿也是息息相关。这更与一个人有关,叫做赵煜(1843-1892)。
赵煜字煜荣,号灿庭,广东台山龙溪村人。约生于道光23年(1843)卒于光绪18年(1892)11月2日,享年五十岁。
17岁时随兄乘船南来槟城,到太平一锡矿场做矿工不得志。
十九世纪六十年代初期,赵煜在巴生寻找到一块蕴藏丰富锡苗的矿地,为了人手问题,回到太平槟城召募同乡一起开采,在巴生与同乡故旧组织义兴公司。
无奈在1868年雪兰莪发生内战,巴生所受的破坏最惨重,他的矿场就在战火中被毁灭。
因赵煜受到叶亚来的重视,成了叶亚来的亲密战友,介入雪兰莪内战。赵煜投身于战斗于安邦之役,他把守隘口,英勇地顶住敌人的进攻。在收复吉隆坡战役负责后方运输工作,筹办粮饲,保管军需,支持前线。
话说1874年,叶亚来想在内战结束后重建吉隆坡。由于需要一笔钱,吉隆坡交通落后,物质如果从马六甲购入转运困难,路途遥远。惟有实行屯田制,叶亚来勘察吉隆坡近郊,选择冷岳与蕉赖作为实行的地点。
让这屯田制得到马来领袖同声赞好的关键是叶亚来委派了赵煜领军,赵煜推行了利惠措施,把钱借给马来人去垦殖,进而透过种植稻米蔬菜,引进中国新菜种,让吉隆坡得以自供自给。蕉赖11里由于两河交汇,也发展成繁忙的米粮转运站。
赵煜与叶亚来结为亲家,内战结束后,事业一帆风顺。在吉隆坡和乌冷岳等拥有很多矿场,是雪州境内最大矿主之一。
甚至叶亚来临终前委他为产业受托人之一。
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另补上雪隆广肇会馆的资料:http://kwongsiew.org/381.html
赵煜是台山龙溪人。生于道光23 年(1843 年),卒于光绪18 年(1892 年)11 月2 日,享年50 岁。童年曾受过私塾教育,17 岁随兄南来,先在槟城作佣工,后到太平做矿工,19 岁到雪兰莪,后在巴生找到一块蕴藏丰富锡苗的矿地,便召募同乡故旧一同经营。1866 年雪兰莪发生内战,他的矿场就在战火中被摧毁。在这时候,他认识了叶亚来,并协助叶氏戡平雪州叛乱。他和叶氏后来更发展结为亲家。内战结束,他的事业可谓一帆风顺,是雪州境内最大矿主之一。
1883 年开始,雪州政府积极发展交通事业,由巴生建设铁路到吉隆坡,一度因缺乏劳动力而进行得很慢,他在锡价高涨时,竟然从矿场中抽调三百矿工协助提早完成这段铁路。
1887 年他和王春临等人倡议建立广肇会馆,他慨捐一段地作会址,并垫出九千余元作建馆费用。
1888 年,英籍种植家永宁(A.R. Venning )开辟成为今日的湖滨公园时,他赠了好几牛车的树秧,以助美化。
1889 年甲必丹叶致英逝世,他是承缺人选之一,后因当时吉隆坡客人多而委任赤溪人叶观盛为甲必丹,而另委他为雪兰莪华长。1890 年受委出任吉隆坡卫生局委员(Sanitary Board Member )。他也受前清诰封为中宪大夫,晋封资政大夫。他发迹后,在安邦路建一座花园大别墅(今马化大厦地点)。在苏丹皇官未建成之前(1893 年才建好),他的别墅常为州政府借来招待贵宾。
赵煜不仅建造了米仓,还在蕉赖和冷岳挖到了锡米仓,包括蕉赖11英里,而叶亚来最关键的一步就是委派重臣赵煜(Chiew Yoke)为领军人物。
赵煜更是修筑铁路的功臣,功劳如此大,所以死后安葬在吉隆坡广东义山的墓园,更有赵煜路(Jalan Chiew Yoke),为纪念对创建吉隆坡——巴生铁路有功的华裔富商赵煜(Chiew Yoke,1843-1892)而得名,可惜马来西亚独立至今,政府机关经常为道路易名,吉隆坡的赵煜路(Jalan Chiew Yoke/ Jalan Chew Yok)易名为“蒂蒂旺沙2巷”(Lorong Titiwangsa 2)。
因为对历史人物的背景的不清晰,先贤功绩被磨灭。
巴生历史与锡矿也是息息相关。这更与一个人有关,叫做赵煜(1843-1892)。
赵煜字煜荣,号灿庭,广东台山龙溪村人。约生于道光23年(1843)卒于光绪18年(1892)11月2日,享年五十岁。
17岁时随兄乘船南来槟城,到太平一锡矿场做矿工不得志。
十九世纪六十年代初期,赵煜在巴生寻找到一块蕴藏丰富锡苗的矿地,为了人手问题,回到太平槟城召募同乡一起开采,在巴生与同乡故旧组织义兴公司。
无奈在1868年雪兰莪发生内战,巴生所受的破坏最惨重,他的矿场就在战火中被毁灭。
因赵煜受到叶亚来的重视,成了叶亚来的亲密战友,介入雪兰莪内战。赵煜投身于战斗于安邦之役,他把守隘口,英勇地顶住敌人的进攻。在收复吉隆坡战役负责后方运输工作,筹办粮饲,保管军需,支持前线。
话说1874年,叶亚来想在内战结束后重建吉隆坡。由于需要一笔钱,吉隆坡交通落后,物质如果从马六甲购入转运困难,路途遥远。惟有实行屯田制,叶亚来勘察吉隆坡近郊,选择冷岳与蕉赖作为实行的地点。
让这屯田制得到马来领袖同声赞好的关键是叶亚来委派了赵煜领军,赵煜推行了利惠措施,把钱借给马来人去垦殖,进而透过种植稻米蔬菜,引进中国新菜种,让吉隆坡得以自供自给。蕉赖11里由于两河交汇,也发展成繁忙的米粮转运站。
赵煜与叶亚来结为亲家,内战结束后,事业一帆风顺。在吉隆坡和乌冷岳等拥有很多矿场,是雪州境内最大矿主之一。
甚至叶亚来临终前委他为产业受托人之一。
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另补上雪隆广肇会馆的资料:http://kwongsiew.org/381.html
赵煜是台山龙溪人。生于道光23 年(1843 年),卒于光绪18 年(1892 年)11 月2 日,享年50 岁。童年曾受过私塾教育,17 岁随兄南来,先在槟城作佣工,后到太平做矿工,19 岁到雪兰莪,后在巴生找到一块蕴藏丰富锡苗的矿地,便召募同乡故旧一同经营。1866 年雪兰莪发生内战,他的矿场就在战火中被摧毁。在这时候,他认识了叶亚来,并协助叶氏戡平雪州叛乱。他和叶氏后来更发展结为亲家。内战结束,他的事业可谓一帆风顺,是雪州境内最大矿主之一。
1883 年开始,雪州政府积极发展交通事业,由巴生建设铁路到吉隆坡,一度因缺乏劳动力而进行得很慢,他在锡价高涨时,竟然从矿场中抽调三百矿工协助提早完成这段铁路。
1887 年他和王春临等人倡议建立广肇会馆,他慨捐一段地作会址,并垫出九千余元作建馆费用。
1888 年,英籍种植家永宁(A.R. Venning )开辟成为今日的湖滨公园时,他赠了好几牛车的树秧,以助美化。
1889 年甲必丹叶致英逝世,他是承缺人选之一,后因当时吉隆坡客人多而委任赤溪人叶观盛为甲必丹,而另委他为雪兰莪华长。1890 年受委出任吉隆坡卫生局委员(Sanitary Board Member )。他也受前清诰封为中宪大夫,晋封资政大夫。他发迹后,在安邦路建一座花园大别墅(今马化大厦地点)。在苏丹皇官未建成之前(1893 年才建好),他的别墅常为州政府借来招待贵宾。
2017年5月6日星期六
从巴生文遗节说起
从巴生文遗节说起
在2017年5月6日及7日,巴生南区也就是巴生古迹区,更贴切的说是在Jalan Stesen 1,klang也就是巴生后街或有人叫日本巷,这是马来友族的叫法。
当然图片这是火车站前路,而举行的地点是隔壁一条路,后街作为巴生人记忆最深切的印象是书包与学校用品,例如校服校鞋等。当年是经济又便宜,甚至是非到这里不可。
有些人是吃了肉骨茶再来,一些人选德地,一些人选盛发,当然盛发有了壁画绘制肉骨茶历史。
来德地非看那已经漆黑的小招牌,写着德地两个字。
来德地非看那已经漆黑的小招牌,写着德地两个字。
德地,是什么?肉骨地,人名,甚至就是肉骨茶始创人的名字。
文化遗产留薪也留香,当然这些是可以吃的。
不能吃的诸如古老行业埋藏这街头,你要祝贺他人新张,你要找块玻璃,然后写上吉祥话,这行业叫什么?镜庄,但也有瓖一些框架的工作。
这些说真的,你在一般新社区找到吗?没有,对吧!还真不是巴生市区这些老区,找不到旧行业。
诸如你喜欢古董表,坏了不走,找师傅,也得到老街。
老街,好像无事不登三宝殿。
可是她老街解决您的烦恼,其实您也没留意这些地方有什么?说真,消失的很快。
白铁业做了许多当年的器具,说真的很耐用,一个用上一辈子,捉老鼠的笼子,抽油的工具,许多许多,一些实在又好用的东西,你没问老板,还不懂如何使用?那这是什么?
这老街有许多许多。。问题是如果大家不走进来,你看不到潮州人传统的潮兴,也看不到中国酒店的和谐。
这些东西是我们实实在在的文化资产,甚至乐队表演和一些民俗可以流传,老行业的好,不容易!
走进老街,新生代打开你的眼界,看看百年前,你的祖先,你的先辈就这样一步一脚印走来,很不容易。
他们学得技术,他们一代代传承。他们坚守家业。
你们来老街,用挖掘,用发现,重新认识,这才叫文化遗产。
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